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黄宝石达人
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一生的财富(三)

... 发表于 2008-1-16 09:28 ... 1513 次点击

人生的六大败笔

失败是人生的家常便饭,不过事后反省挫折的因果很重要。以下这人生的六大败笔,相信绝大多数人都遇到过。

  处世无方

  因这个原因而失败的人,多半会归咎“办公室政治”害了他们,但很多时候,所谓的“政治”,说不定只是正常的人际关系而已,其实很可能是你不懂得怎么和别人相处。一天在飞机场,一位旅客见到一个衣冠楚楚的商人大声喝斥一个搬运员,骂他处理行李不当。商人骂得越凶,搬运员越显得若无其事。商人走后,这位旅客称赞搬运员有涵养。“没关系的。”行李员微笑着说,“那个人是到佛罗里达去的,可是他的行李么——将会运到密歇根去。”

  入错了行

  布朗是美国最成功的电影制片商,他曾先后被3家公司革职。布朗开始仔细检讨自己的工作态度:他做事一向敢言肯冒险,喜欢凭直觉处事,这些都是当老板的作风。在分析了失败的原因之后,他自立门户,摄制《大白鲨》等影片。其实,布朗并不是一位失败的公司行政人员,他天生是个企业家,过去只是一时没有发挥潜力而已。

  不能投入

  有个律师曾直言不讳地说:“我的确没有追求到我的愿望。”其实这也不足为怪,他从来就没有认真尝试过。只要他不投入,不下定决心,他就总可以对自己说:我反正并不那么重视这件事。妄自菲薄是失败的主因。如果想立志做一件事,甚至希望事事成功,你就一定要相信自己做得到。

  目标太散

  有些人做的事情很多,结果没有一样做得精。有一位房产商人,居然记不清自己手头到底有多少宗交易。他先是做—座建筑物的生意,接着增加到两座,后来信用更大了,又扩展到别的业务。有一天,银行来了通知,说他扩张过度,冒了太大风险,并停止给他信贷。这位“商业奇才”就这样失败了。起初他怨天尤人,怨银行,怨环境,怨员工。最后他说:“我明白我没有量力而为,欲速不达。”因此,有自知之明地选择一个适合于自己的目标,分清轻重缓急,才是成功之道。

  缺乏进取心

  很多人不明白这个基本的原理——特别是那些没有基本生活技能的人:凭什么才会让人家心甘情愿地付钱给你?即人是有所劳才有所获的。他们也不明白另一个显而易见的道理,即人们只有让手头所做之事越有价值,自己所获才会越多。一个人生活中的所得总是与其金钱或者自身的本事成正比的。金钱通常可能继承获得,这一点我们无法控制或左右它们。但是,人自身的本事——可以在市场上推销出去的技能——凭个人的进取和努力就能获得。人生路上的失意者往往终其一生也未能悟到这个道理。

  做事本末倒置

  有个年轻小伙,又机灵又英俊,可是多年一直在一家公寓里当个物业部的小头目,别人劝他去考公务员,他却总一口咬定说没空,太忙了,单是业余爱好都已占去了大量的时间,哪里还能再抽得出工夫去考呢?这话一说就是几十年!事实上,世上没有哪件事做起来时间会很充裕,哪怕是真正重要的事情,但是失败者却从来搞不明白做事要分清轻重缓急。他们似乎也从来不知道,放弃相对不重要的事情而把精力用于重要事情上,并不是一种损失,相反,这是笔很划得来的买卖。

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2 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:29

《财富》推荐的75本必读书

在一个完美的世界里,我们每个人都该有自己的“军师”,就像《教父》里的那位律师,或是德尔斐神庙的神使,他能一天 24 小时跟随我们,在我们耳边说著妙策良言: “用纸,不要用塑料。用 Google,不要用 Infoseek。不行,你的老板不会喜欢你这种古板和僵硬表情的……”
 
  且慢,实际上,你现在就有了睿智的顾问供你驱使,它耐心地待在那里,等著你的召唤,你甚至可以把它揣在包里。1962 年古巴导弹危机期间,肯尼迪总统从巴巴拉 塔奇曼(Barbara Tuchman)的《八月炮火》(The Guns of August)一书中寻求智慧。这本书讲述了欧洲爆发第一次世界大战的经过。肯尼迪对他的兄弟说,“我不会像书中的人那么做,否则,人们这次就可以写一本名为《十月导弹》(The Missiles of October)的书了。”

  你不可能总是随身携带你想要的书。但是,你手边却可以有一份完美的阅读书目。正因为如此,《财富》调动一切资源,选出了 75 本书,这些书将激发你的思考,甚至是行动。

  这些书,并不是那种干巴巴的所谓经典商业读物。一方面,我们选出的有些书其实与商业无关。巴诺书店(Barnes & Noble)可能会把迈克尔•刘易斯(Michael Lewis)的《钱与球》(Moneyball)归入体育类书籍,但该书谈到投资(和招聘)的内容,要比任何咨询师的 文章都多。另外,它也不枯燥。虽然《我在通用汽车公司的日子》(My Years at General Motors)是一部经典,但却枯燥乏味。

  不过,有些经典作品我们还是喜欢的。《股票作手回忆录》(Reminiscences of a Stock Operator) 虽然写于 1923 年,但该书仍然能够与《门口的野蛮人》(Barbarians at the Gate)摆在一起。这两本书都不是教人具体怎么做的书─总的来说,我们没有选那些有意识教导人的书,而是选了那些寓教于乐的书。而且没有比一手的信息更有价值的了。既然你可以读沃伦•巴菲特(Warren Buffett)自己写的书,为什么还要去读别人写他的书呢?

  当然,要读完书单上所有的书,大概需要 75 年吧。不过,我们可以给你提个建议: 不要只是因为你没有时间看完一本书,就不去读它。打开封面,看看介绍,直接跳到第九章。或者,留著这个书目,把它放到抽屉里。因为书中自有黄金屋,它们正等待你去发掘呢!

商业兴衰

《1929 年大崩盘》(The Great Crash 1929),加尔布雷思(John Kenneth Galbraith)著,1955 年出版。这是本简明扼要但又富有见地的历史著作,初版以来一直在重印。原因何在?加尔布雷思本人在 1997 年写道: “每次它就要停印时,一场投机性泡沫……又会激起人们对这段历史的兴趣,这是现代经济大起大落的重要案例。”

《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》(Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds),查理斯•麦基(Charles Mackay)著,1841 年出版(中译本由中国金融出版社出版)。这本有关 1634 年荷兰郁金香狂热和 1720 年“南海泡沫”事件(南海公司成立于 1711 年,主要从事奴隶贸易。该公司的股票曾经在市场上炙手可热,吸引了大批投资者。1720 年 1 月,该股票从 128.5 英镑飙升至 1,000 英镑,引起了空前的投机热潮。但同年 9 月,股市狂跌,该股票跌至 124 英镑,使许多投机者破产─译注)等非理性狂热现象的编年史引人入胜,它深刻描绘了人类陷入投机狂热的冲动。

《有趣的钱财》(Funny Money),马克•辛格(Mark Singer)著,1985 年出版。纯粹从消遣的角度说,任何其它书的好看程度都比不上辛格讲述的俄克拉荷马州 Penn Square Bank 倒闭的故事。该书是第一批深入揭露丑闻的书籍之一。

《沸腾岁月: 华尔街 60 年代牛市兴衰记》(The Go-Go Years: The Drama and Crashing Finale of Wall Street’s Bullish ’60s),约翰•布鲁克斯 (John Brooks)著,1973 年出版。布鲁克斯是《纽约客》(New Yorker)杂志的已故撰稿人。他深入分析了上世纪 60 年代的共同基金热,其自信的商业写作手法可谓前无古人、后无来者。

企业

《门口的野蛮人》(Barbarians at the Gate: The Fall of RJR Nabisco),布赖恩•伯勒(Bryan Burrough)和约翰•黑利亚尔(John Helyar)著,1990 年出版(中译本由机械工业出版社出版)。这本书讲述一起被奉为典故的交易─对 RJR Nabisco 公司的 250 亿美元杠杆收购─的故事(作者之一是《财富》的高级撰稿人)。好的商业新闻所必备的一切在书中应有尽有─诡计、香烟、从别人那里抢来的老婆,还有足以令华尔街覆灭的贪得无厌。要想了解人性中可悲的贪婪,最好看的莫过于这本书了。

《基业长青》(Built to Last: Successful Habits of Visionary Companies),吉姆•科林斯(Jim Collins)和杰瑞 I 波拉斯(Jerry I. Porras)著,1994 年出版(中译本由中信出版社出版)。该书以一个最简单的问题为开头: 伟大的公司何以伟大?然后,对此做了深入研究。这是一个宏伟、艰巨而又大胆的目标。哦,对了,这些词就是这本书当时首先使用的。

《链锯》(Chainsaw: The Notorious Career of Al Dunlap in the Era of Profit-at-any-price),约翰•拜恩(John Byrne)著,1999 年出版。当邓拉普把他对大规模裁员的热情从斯科特纸业公司(Scott Paper)带到 Sunbeam 时,后者被搞得支离破碎,股价直线下跌。拜恩向读者详细描述了这次溃败的过程,叙述中不乏对邓拉普的针砭,因为作者本人很讨厌他的主人公。

《谁说大象不会跳舞?》(Who Says Elephants Can’t Dance ?),郭士纳(Louis V. Gerstner)著,2002 年出版(中译本由中信出版社出版)。郭士纳讲述了他 1993 年担任 IBM 首席执行官以后,是怎样扭转公司局面的。 对那些认为“企业文化”只是咨询师口中令人费解的概念的人来说,这本书包含了一些宝贵的经验之谈。

决策

《安那普尔那: 女人的地方》(Annapurna: A Woman’s Place),阿琳•布鲁姆(Arlene Blum)著,1980 年出版。该书讲述了一支全女性登山队企图登上 8,000 米高的安那普尔那山的激动人心故事,故事中胜利和失败交织。作者是此次登山行动的指挥。

《出类拔萃之辈》(The Best and the Brightest),戴维•哈尔伯斯坦(David Halberstam)著,1972 年出版(中译本由新华出版社出版)。作者精彩地说明,为什么使用原始的烛光─在本书中,就是罗伯特•麦克纳马拉(Robert McNamara,越南战争时期美国国防部长─译注)手下的年轻干将试图把在福特汽车公司(Ford Motor)学到的知识运用到越南战场上─并非在一切时候都管用。

《大洋深处: 埃塞克斯捕鲸船的悲剧》(In the Heart of the Sea: The Tragedy of the Whaleship Essex),纳撒尼尔•菲尔布里克(Nathaniel Philbrick)著,2000 年出版。在“石油业”还使用鱼叉的年代,南塔基特(Nantucket,美国波士顿南部的一个岛─译注)的一艘捕鲸船在太平洋沉没,事故的原因是该船被一头足有梅尔维尔(Melville)在他的《大白鲸》(Moby Dick)中描写的那么大的鲸鱼所碰撞。事故造成的痛苦后果,引起了对决策失败的研究。

《杀手天使》(The Killer Angels),迈克尔•沙拉(Michael Shaara)著,1974 年出版(曾被改编为电影《葛底斯堡》,该电影被誉为最真实、最雄伟地反映美国南北战争的影片 译注)。这部获得普利策奖的历史小说,让你像葛底斯堡战役的参战官兵那样亲历战场。这些人中有试图垂死一拼的罗伯特•李(Robert E. Lee)将军。

《十三天: 古巴导弹危机回忆录》(Thirteen Days: A Memoir of the Cuban Missile Crisis),罗伯特•肯尼迪(Robert F. Kennedy)著,1969 年出版(中译本由上海人民出版社出版)。罗伯特•弗兰克林•肯尼迪以第一人称叙述的这部令人著迷的书,读起来就像汤姆•克兰西(Tom Clancy,美国著名侦探和悬念小说家─译注)的小说。该书讲述了有关授权和做出正确判断的重要经验。

经济学

《资本主义、社会主义和民主》(Capitalism, Socialism, and Democracy),约瑟夫•熊彼特(Joseph A. Schumpeter)著,1942 年出版(中译本由商务印书馆出版)。不要看标题,直接跳到第七章“创造性破坏的过程”。再看看四周,你会发现这种情况比比皆是。

《一切待售: 市场的好处和限度》(Everything for Sale: The Virtues and Limits of Markets),罗伯特•库特纳(Robert Kuttner)著,1996 年出版。自由市场可以调动人们的创业热情,但也造成了亚洲金融危机。库特纳让人们思考为何看不见的手是有用的,但有时却不管用。

《就业、利息和货币通论》(The General Theory of Employment, Interest, and Money)第十二章,凯恩斯(John Maynard Keynes)著,1936 年出版(中译本由商务印书馆出版)。尽管凯恩斯作为文匠享有盛名,但其作品大多比较晦涩和过时。令人称奇的例外是本书的第十二章,该章讲述了金融市场让我们著迷和困惑的原因,其意义超越了时间,文笔生动诙谐。

《流行的国际主义》(Pop Internationalism),保罗•克鲁格曼(Paul Krugman)著,1996 年出版(中译本由北京大学出版社出版)。这位经济学家在一系列颇富争议和很有意思的文章中称,有关国际贸易的大多数看法都是一派胡言。克鲁格曼针对政治家、记者甚至经济学家同行的懒惰想法,甚至在提出批评的同时都没有忘记给他们上一课。

《国富论》(The Wealth of Nations),亚当•斯密(Adam Smith)著,1776 年出版(中译本由陕西人民出版社馆出版)。斯密常常被嘲笑为提倡自由放任的狂热分子,其实他不是。《国富论》雄辩地主张自由、开明政府和个人的内在价值。在捍卫资本主义的道德性方面,无人能出其右。

道德

《贼巢》(Den of Thieves),詹姆斯•斯图亚特(James Stewart)著,1991 年出版(中译本由国际文化出版公司出版)。在这部有关道德的书中,善(一群执著的政府律师和侦探)战胜了恶[迈克尔•米尔肯(Michael Milken)、伊万•布斯基(Ivan Boesky)、马丁•西格尔(Martin Siegel)、丹尼斯•利文(Dennis Levine)]。但是,在 这之前,恶却得到了不少实惠。

《告密者》(The Informant),库尔特•埃痕瓦尔特(Kurt Eichenwald)著,2000 年出版(中译本由机械工业出版社出版)。埃痕瓦尔特的这本书,以平静的语言、惊险的情节和身临其境的对话讲述了一个有些变态的告密者,单就悬念而言,完全可与勒卡雷(le CarrM英国著名间谍小说家─译注)的任何一本书相媲美。

《沉静领导》(Leading Quietly: An Unorthodox Guide to Doing the Right Thing),约瑟夫•L•巴达拉科(Joseph L. Badaracco)著,2002 年出版(中译本由机械工业出版社出版)。终于,我们有了一本可供生活在真实世界里的人阅读的道德书籍。建议那些希望保住自己的饭碗,同时又想“正确做事”的人一读。

《房间里最精明的人》(The Smartest Guys in the Room),贝萨尼•麦克林(Bethany McLean)和彼得•艾尔金德(Peter Elkind)著,2003 年出版。这本讲述安然公司(Enron)崩溃的书引人入胜(由《财富》两位高级撰稿人合著)。它毫不留情地把该公司破产的责任归咎于有责任的各方,不仅解释了安然如何迷失方向,而且也解释了整个华尔街是如何迷失方向的。

《我们现在的生活方式》(The Way We Live Now),安东尼•脱勒洛普(Anthony Trollope)著,1875 年出版。这是特罗洛普对维多利亚时代的伦敦的经典嘲讽。作者认为,伦敦的投机家和信托基金人士“搞不清商业与欺诈之间的区别”。这种看法使观察当今企业恶棍的人士感到出奇的熟悉。

全球化

《北京吉普: 美国企业在中国的短暂而不幸的婚姻》(Beijing Jeep: The Short, Unhappy Romance of American Business in China),吉姆•曼(Jim Mann)著,1989 年出版。本书讲述了 AMC 公司 1979 年在北京合资生产吉普车,但最终以痛苦结局收场的故事,可谓一部关于在毛泽东之后时代的中国经商的经典著作。任何想去世界上人口最多的国家闯荡的公司,都应当读一读。

《自由: 发展的目的和手段》(Development as Freedom),阿玛蒂亚•森(Amartya Sen)著,1999 年出版。世界各地的独裁者都声称,威权对于经济发展是必需的,自由可以以后再给。1998 年诺贝尔奖获得者森说,他们彻头彻尾错了。自由是发展的基石。他指出,民主国家不会发生饥馑。

《资本的神秘性: 为何资本主义在西方胜利,在其它地方却失败》(The Mystery of Capital: Why Capitalism Triumphs in the West and Fails Everywhere Else),赫尔南多•德索托(Hernando de Soto)著,2000 年出版。秘鲁经济学家德索托向那些不太喜欢财产权观念的自由派人士解释了产权为何重要。 

《非零时代: 人类命运的逻辑》(Nonzero: The Logic of Human Destiny),罗伯特 莱特(Robert Wright)著,2000 年出版(中译本由台北张老师出版公司出版)。该书将历史、神学、经济学、博弈论和进化论生物学奇妙地融于一体,认为世界各国的相互联系增强是件好事,同时也可能是不可避免的。

《石油•金钱•权力》(The Prize: The Epic Quest for Oil, Money, and Power),丹尼尔•耶金(Daniel Yergin)著,1991 年出版(中译本由新华出版社出版)。石油是地球上最重要的商品,是现代文明的动力。耶金了不起的地方就是他让读者对世界,特别是中东为何是今天这种状况有了深刻了解,而在讲述这一切的时候,始终像在讲述一个有趣的故事。

《工人: 工业时代考古学》(Workers: An Archaeology of the Industrial Age),塞巴斯蒂奥•萨尔加多(Sebastio Salgado)著,1993 年出版。举著大锤的孟加拉船舶回收公司(指购进二手船,然后将船只分拆的公司─译注)的工人,西西里岛渔民焦灼的目光,浑身沾满石油的科威特技术人员,这些令人震惊的画面都出自一个原先是经济学家的摄影师之手,它们把我们带入了世界经济发动机机舱的深处。

投资

《巴菲特致股东的信》(The Essays of Warren Buffett: Lessons for Corporate America),劳伦斯•卡宁汉(Lawrence Cunningham)编,1997 年出版(中译本由机械工业出版社出版)。巴菲特从未写过书,但他在每年致伯克希尔-哈撒韦公司股东的信中谈到了他对投资、管理和公司过火行为的很多看法。卡宁汉对巴菲特写于 1979 年至 1996 年的信进行了筛选,汇编成这本巴菲特精品文集。

《随机漫步的傻瓜-机遇在市场及人生中的隐蔽角色》(Fooled by Randomness: The Hidden Role of Change in the Markets and in Life),纳西姆•尼古拉斯•塔勒布(Nassim Nicholas Taleb)著,2001 年出版。身为对冲基金经理的塔勒布对华尔街人士和自称了解市场的学者同样嗤之以鼻。他们预测的模式根本就不存在。塔勒布认为,几乎一切都是机遇使然。

《聪明的投资者》(The Intelligent Investor: A Book of Practical Counsel),本杰明•格雷厄姆(Benjamin Graham)著,1949 年出版(中译本由江苏人民出版社出版)。沃伦 巴菲特将这本经典著作称作价值型投资策略指南。该书最近由《Money》杂志高级编辑杰森•茨威格(Jason Zweig)修订,是“历史上最好的投资书籍”。有了它,你或许什么都不需要了。

《钱与球: 在不公平比赛中获胜的艺术》(Moneyball: The Art of Winning an Unfair Game),迈克尔•刘易斯(Michael Lewis)著,2003 年出版。本书描写的奥克兰 A 队总经理比利•比恩(Billy Beane)不只是一个点子多多的精明棒球队老板。他还是逆向投资的表率,知道如何采取与众不同的做法取得成果,这当然也是精明投资者赚钱的方法。

领导力

《永不退缩: 温斯顿 丘吉尔讲演精选》(Never Give in: The Best of Winston Churchill’s Speeches),丘吉尔之孙 Winston S. Churchill 编,2003 年出版。“永不退却。事无大小,都不能退缩。决不要屈服于武力,屈服于敌人的貌似强大。”

《论领导力》(On Leadership),约翰•加德纳(John Gardner)著,1990 年出版。加德纳认为,领导力是一种通过学习不断提高的技巧,独立于地位和权力之外。他还仔细分析了领导力的多项内容,而没有使用花哨的语言和生硬的比喻。

《马丁•路德•金时代的美国(1954-1963)》(Parting the Waters: America in the King Years 1954-63),泰勒•布兰奇(Taylor Branch)著,1988 年出版。这本令人著迷的书讲述了小马丁•路德•金(Martin Luther King Jr.)和其他人开展民权运动的故事,展现了运动过程中的创造性和破坏性领导能力。金和他的同志们没有任何的常规权力手段,但还是找到了运用权力的各种办法。

《个人历史》(Personal History),凯瑟琳•格雷厄姆(Katharine Graham)著,1997 年出版(中译本由江苏人民出版社出版)。已故的格雷厄姆小的时候很害羞,总是感觉不安全,在他迷人的丈夫开枪自杀之前,她一直都是这样。后来,她有了接管华盛顿邮报公司(Washington Post Co.)的勇气。在她主政期间,这家公司无论在财务业绩方面,还是在新闻报道方面均达到了新的高点。她对美国宪法《第一修正案》的捍卫,让她成了英雄人物; 她的晚宴聚会则让她成了传奇人物。

《工商巨子》(Titan: The Life of John D. Rockfeller Sr.),荣•切尔诺(Ron Chernow)著,1998 年出版(中译本由海南出版社出版)。如果这 75 本书不幸被烧,而你只能抢救一本的话,可能就是这本书。这部人物传记和他的主人公一样有影响力。

谈判和管理

《漫长的诉讼》(A Civil Action),乔纳森•哈尔(Jonathan Harr)著,1995 年出版(中译本由译林出版社出版)。哈尔讲述了一名律师与排放致癌毒物的企业作斗争的故事,这些毒物被排放在小镇的一个水塘里。故事读起来就像一部惊险小说,展现了一个执著的人与两家巨型公司较量的过程。

《有效的管理者》(The Effective Executive),彼得•德鲁克(Peter Drucker)著,1966 年出版(中译本由求是出版社出版)。在你管理别人之前,你必须学会管理自己。在这本薄薄的书里,德鲁克将告诉你如何去做。

《你还记得我吗?》(Remember Every Name Every Time),本杰明•莱维(Benjamin Levy)著,2002 年出版。这本书兑现了自己的承诺。读了它,你就永远不会再出现盯著员工或客户、一脸茫然的情况。

《久分必合: 戴姆勒-奔驰与克莱斯勒合并内幕》(Taken for a Ride: How Daimler-Benz Drove off with Chrysler),比尔•弗拉西克(Bill Vlasic)和布雷德利 斯特尔茨(Bradley A. Stertz)著,2000 年出版(中译本由华夏出版社出版)。本书讲述了合并的过程,以及戴姆勒的于尔根•施伦普(J•gen Schrempp)为何总是比克莱斯勒的鲍勃•伊顿(Bob Eaton)出手更快。

《好女不过问: 谈判和性别鸿沟》(Women Don’t Ask: Negotiation and the Gender Divide),林达•巴布考克(Linda Babcock)和萨拉•拉谢佛(Sara Laschever)著,2003 年出版(中译本由台湾晨星出版公司出版)。第一本适当地解释了男性和女性谈判方式的差异,以及女性为何如此经常地忽视要求她们在工作中应得的东西(首先就是平等薪酬)的书籍。美国的每位男性经理人都应当读一读。

办公室政治

《来自纽约现场: 周六晚间直播节目野史》(Live from New York: An Uncensored History of Saturday Night Live),汤姆•希尔斯(Tom Shales)和詹姆斯•安德鲁•米勒(James Andrew Miller)著,2003 年出版。周六晚间直播节目幕后充斥著性、毒品问题和尖叫比赛,但该节目最不可思议的地方是它竟然得以播出,而且还播了 30 季。把这本口头历史书当作管理那些极具创意和患有边际性人格综合症的人的手册好了。

《忠诚的代价》(The Price of Loyalty: George W. Bush, the White House, and the Education of Paul O’Neill),罗恩•苏斯金德(Ron Suskind)著,2004 年出版(中译本由人民文学出版社出版)。小布什(“一屋子聋子当中的瞎子”)表现得并不怎么样。不过,无论你的政治观点如何,你都会被这本书对布什、卡尔•罗夫(Karl Rove,布什的政治顾问─译注)和副总统切尼如何工作的精彩描写所吸引。

《君主论》(The Prince),尼科洛•马基雅弗利(Niccol Machiavelli)著,1513 年出版(中译本由陕西人民出版社出版)。马基雅弗利并非天生就精于权术。今天,我们可能会称他为“实用派”。但是,他在丢掉了佛罗伦萨的官职之后写的这本书坦率得令人震惊。他说,权力和理想主义从来就不可能同时存在。

《烦恼无穷》(Something Happened),约瑟夫•海勒(Joseph Heller)著,1974 年出版。这本小说是海勒《第 22 条军规》的后续作品,描写了一个人试图实现美国梦的故事。小说中的办公室颇类似于卡夫卡小说中的办公室,要想在工作中获得提拔,心至关重要。

权力

《小沃森自传》(Father Son & Co: My Life at IBM and Beyond),小托马斯 沃森(Thomas Watson Jr.)和彼得•皮特(Peter Petre)著,1990 年出版(中译本由中信出版社出版)。该书从小沃森的视角(合著作者是《财富》高级自由编辑)描写了老沃森如何创办和经营 IBM,以及小沃森本人是如何接手公司的。该书语言具有强烈的个人色彩,时而机智诙谐,时而牢骚满腹,时而愤愤不平,时而心平气和,讲述了两代人之间的权力交接的过程。 《权力的48条法则》(The 48 Laws of Power),罗伯特•凯斯特(Robert Keister)著,1998 年出版。该捏核心思想─宁愿骗人也不要被人骗─实在过于犬儒主义。作者的很多看法(“我沉默得越久,其他人就越先开口”)非常有用。

《大曝光: 好莱坞与华尔街之间的斗争》(Indecent Exposure: A True Story of Hollywood and Wall Street),戴维•麦克林蒂克(David McClintick)著,1982 出版。麦克林蒂克把联邦政府起诉哥伦比亚电影和戴维•伯格尔曼(David Begelman)事件写成了一部关于权力的戏剧。这场权力斗争在东海岸大亨赫伯•艾伦(Herb Allen)和西海岸的制片老板之间进行。本书可以让你了解他们在进行你死我活的斗争之时,公司董事会里发生的种种细节。

《影响力: 你为什么会说“是”?》(Influence: The Psychology of Persuasion),罗伯特•恰尔蒂尼(Robert Cialdini)著,1993 年出版(中译本由中国社会科学出版社出版)。怎样才能说服别人呢?为了回答这个问题,心理学家恰尔蒂尼对各种现象进行了挖掘,其中包括火鸡妈妈、搭车情景、克里希纳派(Hare Krishna,印度教里膜拜毗湿奴神的教派─译注)以及“因为”这个词不可思议的功效。他列出了说服他人 过程中需要遵守的 6 条原则。

《权力掮客: 罗伯特•摩西斯和纽约的衰败》(The Power Broker: Robert Moses and the Fall of New York),罗伯特•卡洛(Robert Caro)著,1974 年出版。传奇式的城市建设者摩西斯(已故美国官员,纽约市众多公共设施和建筑的规划者,其中包括林肯中心和联合国总部大楼─译注)不顾市长、州长甚至总统的反对,建造了一部运转了数十年的政治机器。卡洛的经典传记是迄今对美国权力问题所做的最深入研究。

项目管理

《美国钢铁: 钢铁工人和传统制造业地区的复兴》(American Steel: Hot Metal Men and the Resurrection of the Rust Belt),理查德•普雷斯顿(Richard Preston)著,1991 年出版。如果纽克钢铁公司(Nucor)员工将溶态金属变成一块完整的带钢,他们将引发钢铁业的一场革命。如果出了问题,他们的新工厂将完蛋。写作了《伊波拉浩劫》(The Hot Zone)一书的作者,将故事讲得引人入胜。

《价值连城的分子: 制药艰辛录》(The Billion-Dollar Molecule: One Company’s Quest for the Perfect Drug),巴里•沃斯(Barry Werth)著,1994 年出版。没有哪位作者像沃斯那样,深入生物科技公司了解一家公司的内部。沃斯讲述了 Vertex 公司药物开发中的种种艰辛、新创公司所经历的各种曲折,以及伟大科学与好生意之间的冲突。

《卡迪拉克沙漠》(Cadillac Desert: The American West and Its Disappearing Water),马克•莱斯纳(Marc Reisner)著,1990 年出版。美国西部不是靠著手捧黄金的枪手和妓女赢得的,而是靠著那些给了它水的人赢来的。关於政治、商业、野心以及七宗罪是如何合力改变美国面貌的问题的讨论,这本书是迄今最好的一部。

《原子弹诞生记》(The Making of the Atomic Bomb),理查德•罗兹(Richard Rhodes)著,1986 年出版。这本厚书不仅讲述了洛斯阿拉莫斯国家实验室和曼哈顿计划,而且还仔细地再现了历史上最重要和最可怕的科学项目之一的整个过程。

战略

《孙子兵法》(The Art of War),作者: 孙子(约公元前 500 年)。这本书可能是迄今为止最伟大的兵书,里面有“兵者,诡道也”和“久暴师则国用不足”等名言警句。对希望了解战略的人来说,这是一部久经检验的佳作。

《黑鹰坠落: 现代战争记》(Black Hawk Down: A Story of Modern War),马克•博登(Mark Bowden)著,1999 年出版。没有人(就连五角大楼和鬼神,当然还包括那些从直升机上空降、进入摩加迪沙市中心的士兵)会想到他们将面临怎样一番困境。博登讲述的美国进入索马里的这段耻辱历史,雄辩地说明了制定作战计划的大忌。

《信息规则: 网络经济的策略指导》(Information Rules: A Strategic Guide to the Network Economy),卡尔•沙皮罗(Carl Shapiro)、哈尔•瓦里安(Hal Varian)著,1997 年出版(中译本由中国人民大学出版社出版)。有人说网络时代的多数作品就如同中世纪害人不治病的丹药,还拿这本书做例子。这么说是不对的,经济学原理并未发生变化。沙皮罗和瓦里安阐述了这些原理是怎样适用于信息世界的。

《只有偏执狂才能生存》(Only the Paranoid Survive),安迪•格鲁夫(Andrew S. Grove)著,1996 年出版(中译本由中信出版社出版)。这本书可以作为企业经理的特种部队培训手册。格鲁夫是英特尔(Intel)的创始人之一,也是该公司现任董事长。他向读者诚实地说明了怎样才能在最可怕的商业环境─竞争、科技或进入规则都突然间发生了变化的环境─下取得成功。

《引爆流行》(The Tipping Point: How Little Things Can Make a BigDifference),马尔科姆•格莱德威尔(Malcolm Gladwell)著,2000 年出版(中译本由中信出版社出版)。畅销小说、犯罪浪潮和打哈欠之间有什么共同点呢?它们都是思想和群体行为从时髦“走向”大流行的例子。格莱德威尔的这本书里有很多这样的例子,那就是兼容并蓄的自由思想者把上述现象为己所用。

技术和创新

《最后的孤独发明家》(The Last Lone Inventor: A Tale of Genius, Deceit, and the Birth of Television),埃文 I 施瓦茨(Evan I. Schwartz)著,2002 年出版。这个警示性的故事讲述了杰出思想家[费洛 范思沃斯(Philo T. Farnsworth,美国发明家,电气工程师,早在 1927 年就发明了电视机显示管─译注)]与一意孤行的大企业(这里指 RCA 公司,范思沃斯指控该公司侵犯了他的真空管专利权,并最终胜诉─译注)作斗争的故事。你可以猜猜谁赢了。

《美国大众营销史话》(New and Improved: The Story of Mass Marketing in America),理查德•泰德洛(Richard Tedlow)著,1990 年出版。谁发明了购物车?Coke-Ola、Co Kola 和 Koke 怎么样了?美洲大陆的消费者最初是何时出现的?泰德洛是一位杰出的商业史专家,他回答了你希望自己会问的各种问题。

《他们造就了美国》(They Made America: Two Centuries of Innovation from the Steam Engine to the Search Engine),哈罗德•埃文斯(Harold Evans)著,2004 年出版。埃文斯向我们讲述了从蒸汽机到搜索引擎的历史,介绍了美国历史上最著名的 53 位革新者。他们的共同特点都是不羡名利,而是渴望实现社会的民主化─让更多人能够用上原先只有少数人才能享有的东西。

《富甲美国》(Sam Walton: Made in America),萨姆•沃尔顿(Sam Walton)与约翰•休伊(John Huey)合著,1992 年出版(中译本由上海译文出版社出版)。大多数伟大的主意其实并不那么复杂,沃尔玛(Wal-Mart)就是一个极好的例子。沃尔顿的想法就是: 在那些其它零售商认为太小而无法赚钱的小城镇里开设平价商店。他的这些话(时代公司的编辑总监是合著者)至今仍然闪耀著朴素的智慧。

《维多利亚时代的互联网》(The Victorian Internet: The Remarkable Story of the Telegraph and the 19th Century’s On-line Pioneers),汤姆•斯丹迪奇(Tom Standage)著,1998 年出版。那是一种可以让人人取得联系的新技术!它会使投资者致富!简直就像是互联网热潮─不过,主角是萨缪尔•摩尔斯(Samuel Morse,电报发射器和接收器的发明人─译注)。

华尔街

《与天为敌: 风险探索传奇》(Against the Gods: The Remarkable Story of Risk),彼得•L•伯恩斯坦(Peter L. Bernstein)著,1996 年出版(中译本由清华大学出版社出版)。生活总是有很多的偶然性,但把这个真理表述成数学模型则是最近的事情了。这样做的结果令人震惊: 概率理论在从桥梁建设到金融衍生产品和对冲基金交易等各个方面都起作用。

《华尔街之子摩根》(Morgan: American Financier),让•斯特鲁兹(Jean Strouse)著,1999 年出版(中译本由华夏出版社出版)。圆鼻子的摩根与其说是一个金融大盗,不如说是为金融大盗提供工具的人。 为 J.P. 摩根立传的作者看到了他的不足,但同时认为,现代美国经济的发展有很多要归功于摩根。正是在摩根的带领下,华尔街才拥有了如此之大的影响力。

《股票作手回忆录》(Reminiscences of a Stock Operator),李费佛(Edwin Lefre)著,1923 年出版(中译本由海南出版社出版)。这本传记的主人公名叫杰西•利佛莫尔(Jesse Livermore),是一个虚构的人物。利佛莫尔可能是最早的日间交易员。该书饶有趣味地讲述了一个内幕人士对 18 世纪末至 19 世纪初不受管制的自由市场的看法。

《营救华尔街》(When Genius Failed: The Rise and Fall of Long-term Capital Management),罗杰•罗文斯坦(Roger Lowenstein)著,2000 年出版(中译本由上海远东出版社出版)。罗文斯坦的书让我们获得了对神秘的对冲基金世界的难得一瞥。这本书讲述的是贪婪和权力变质的故事,这也使该书成了一部现代经典著作。

《客户的游艇在哪里》(Where are the Customers’ Yachts?),小弗雷德•施韦特(Fred Schwed Jr.)著,1940 年出版(中译本由海南出版社出版)。在这本非常有趣的书里,一位原股票交易员透露说,股市中大多数专业人士都是贪婪、自私自利的家伙,而大部分客户都是贪婪的傻瓜。 (对了,这一点从 1940 年以来就没有太大的改变。)

工作与生活

《美国生存体验实录》(Nickel and Dimed: On (Not) Getting by in America),巴巴拉•厄莱雷奇(Barbara Ehrenreich)著,2001 年出版。职业是记者的厄莱雷奇干了几个月的招待员、酒店服务员、沃尔玛的工作人员,竭力用挣到的钱来养活自己。她既可笑又令人痛楚的叙述,说明了美国的贫穷劳动者要出人头地是何等之难。

《成功人士战胜疲劳的秘密》(Reclaiming the Fire: How Successful People Overcome Burnout),史蒂文•贝格拉斯(Steven Berglass)著,2001 年出版(中译本由中信出版社出版)。你迟早会感到疲劳。到那时候,你可以前往夏威夷,也可以努力了解疲劳的根源。本书的作者是一位为企业家和管理人员提供咨询的心理医师。所以,战胜疲劳就从本书开始吧。

《时间困扰: 工作家庭一锅粥》(The Time Bind: When Work Becomes Home and Home Becomes Work),阿利•罗素•霍奇柴尔德(Arlie Russell Hochschild)著,1997 年出版。我们的时间太少了。我们希望平衡。身为社会学家的作者采访了《财富》500 强公司中的每个人,从高管到工厂工人,得出了令人惊讶的结论。我们没有使用“灵活时间”和给男方的产假,甚至所有的休假都没有用。问题出在我们自己吗?

《美国人谈美国》(Working: People Talk About What They Do All Day and How They Feel About What They Do),斯塔兹•特克尔(Studs Terkel)著,1974 年出版(中译本由中国对外翻译出版公司出版)。作者在书中记载了对美国劳动者的几十篇采访,这些人当中有牙医、掘墓人和家庭主妇等。你可以了解到他们生活的艰辛,以及在面对艰难时从容不迫的态度。如果你读完这些没有被打动,你一定是个硬心肠的人。特克尔爱怀疑别人的卓越才华和同情心,这些在他的作品里却得到了体现。
3 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:29

管理你的下半生

在竞争如此激烈的年代,个人将会比组织存活得更久,这是人类史上前所未有的事,也创造出一项崭新的挑战:我们的下半生该怎么办?  

  我们不能再期望三十岁时服务的机构,到六十岁时还存在。而且,对大多数人来说,在同一机构工作四十年或五十年,似乎也太久了。他们会退化,感到无聊,丧失所有的工作乐趣。于是呈现一副"在职退休"的状态,也变成自己和周遭所有人的负担。

  目前,有关主管"中年危机"的讨论相当多。这些讨论大多很无聊。多数主管到四十五岁时,就已经达到事业生涯的巅峰,他们也很清楚这一点。在做了二十年同样的工作后,他们相当精通自己的工作。但是,他们几乎不再学习新事物,不能再有什么贡献,而且他们也不再期望由工作中找到挑战或满足。

  在钢厂或火车驾驶室中工作的劳力工作者,可能一做就做四十年,他们远在达到预期寿命甚至退休年龄之前,就已经感到身心俱疲,精力全被榨光。如果他们能活到退休之后,目前他们的预期寿命已提高到七十五岁左右,那么他们会安于在这剩下十年或十五年什么正事也不做,只是打打高尔夫球、钓钓鱼,或找些小嗜好消磨时间。

  但是,知识工作者不会有精力全被榨光的情形。尽管有些小病痛,他们还是能如常运作。只是在三十岁时认为极有挑战性的工作,到五十岁时已经觉得索然无味,但却还得继续这样无趣地工作十五甚至二十年。 

  因此,要做好自我管理,就必须替下半生做好准备。

  为下半生预做准备的方式:

  我们可以利用下列三种方法,替下半生做好准备。

  首先是开创第二种不同的事业。通常,这表示从一种组织转换到另一种组织。

  美国企业中阶主管不少就是这种类型,他们在四十五岁到四十八岁,当小孩长大成人,同时自己也符合领退休金资格时,就换到医院、大学或其它非营利机构工作。他们大都还是做同样性质的工作。比方说,原本在大企业中担任部门财务主管的人,就到中型医院担任财务主管。不过事实上,转行的人也愈来愈多。

  在美国企业或地方政府中工作了二十年的中年妇女,到四十五岁左右已当上小主管,而且小孩也长大成人。她们之中有很多人开始进入法学院就读。三到四年后,就在当地社区执业当律师。

  我们未来将会看到更多在原本工作相当成功的人,转换到第二种事业跑道。这些人都很有实力,比方说,先前提过从部门财务主管,转换到当地社区医院做财务主管者就是这样。他们知道怎样工作。他们需要社群,而小孩已长大离家,他们也需要收入。但更重要的是,他们需要挑战。   

  为下半生做好准备的第二种方式:平行发展第二项事业。

  现在,已经有愈来愈多的人,在工作二十年或二十五年后,还是在做原来的工作,尤其是那些在工作上相当成功的人。许多人每星期还是花四十到五十小时工作。有些人则从忙碌的全职员工,转变为兼职或顾问。但是,他们会为自己创造另一项平行的工作,通常就是在非营利机构中兼职,每周十小时左右。

  最后,为下半生做好准备的第三种方式:当"社会创业家"。

  这些人通常在原本的工作上很成功,好比说企业人士、医生、顾问和教授。他们喜欢自己的工作,但工作却不再具有挑战性。他们通常还是继续自己的工作,只是花的时间愈来愈少。同时他们展开另外的新事业,而且往往是非营利性的活动。

  能好好管理自己下半生的人也许永远都只是少数。

  大多数人可能还是继续目前的工作,也就是处于在职退休状态,无聊地重复例行公事,数着退休的日子。而那些有远见的少数人,却能把更长的预期工作年限,看成是自己和社会的机会。日后,这些人之中会有更多成为领导者和典范人物,留下更多"成功的故事"。

  要管理好个人下半生,有一项条件:在时间还没来到前,尽早做好准备。

  三十年前,大家开始明白,预期工作年限正迅速延长,许多观察家(包括我)认为,有愈来愈多退休人士将成为非营利机构的义工。但事实并非如此。如果你在四十岁左右还没有开始做义工,到了六十岁以后也不会去做。

  同样地,我认识的所有社会创业家,在到达原先事业巅峰前,就已经开始参与自己所选定的第二项事业。有位律师在三十五岁时就开始替地方上一些学校义务处理些法律工作,四十岁时被选为一所学校的董事。他到五十岁累积了不少财富,就开始创业,建立并经营自己理想中的学校。不过,他还是在自己年轻时参与创办的大企业中,担任全职的首席顾问。

  知识工作者的自我管理更意味着必须发展第二项兴趣,而且愈早培养愈好。这其中还有另一项原因。因为没有人能预期在漫长的人生和工作生涯中,不会受挫败。  

  某位能干的四十二岁工程师,未能跻入公司晋升之列。一所学院的教授在四十二岁时体会到,虽然自己资格符合,但仍只能一辈子待在这所小学院里,永远不可能到大型的大学任教。还有一些人则经历家庭生活的不幸,好比说婚姻失和、丧子等等。

  在这个时候,如果有工作以外的第二项兴趣,就能让情况变得截然不同。无法升迁的程师知道,虽然自己在工作上不算成功,但在其它活动上--像是在当地教会担任出纳,却表现相当杰出。就算个人家庭失和,但仍可能在社区活动上找到归属感。处在一个看重"成功"的社会里,这项因素愈来愈重要。就以往的历史来说,根本不曾有过这种事。大多数人没有任何预期,只是安然待在自己"适当的岗位"。唯一的流动是向下的 流动。事实上,根本也没什么成功可言。

  在现代知识社会中,我们期望每个人都能"成功"。但是,这显然是不可能的事,因为有成功就会有失败。对大多数人来说,充其量只能做到不失败而已。因此,对个人和家庭来说,个人能找到一个领域,在其中发挥贡献,有一定的份量,也就变得很重要。不管是第二项事业、平行发展的事业、社会创业家,或业余投入的其它兴趣,这种第二领域都能提供机会,使你成为领导者,受人尊敬并获致成功。
4 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:29

神庙前的大树

从前,一个木匠带着几个徒弟到齐国去。师徒一行走到山路的一个拐弯处,看见一座土地庙,旁边有一棵高大无比的栎树。大到什么程度呢?它的树荫可以容纳几千头牛在树下休息;树干又粗又直,在几丈高之后才能见到分枝,而这些树枝粗到可以用来作造船材料的就有好几十枝。许多路人都在围观,连声称奇,只有这个木匠瞄了一眼,扭头就走。

  徒弟们看腻栎树之后,追上师父,问道:"生平从未见过这么高大华美的树木,师父怎么看都不看就走了呢?"

  没想到徒弟眼中的奇树神木,在师父眼里竟然只是一文不值的朽木!他说:"这棵树没什么用。用来造船,船会沉;做棺材,棺材会腐烂;做器具,器具会破裂;做门窗,门窗会流出汁液;做柱子,柱子会被虫蛀。正是因为它没有用,才会这么长寿,这么高大。"

  晚上,木匠梦见这棵大树对他说:"你怎么能说我没用呢?你想想看,那些所谓有用的橘树、梨树和柚树,在果实成熟时,就会被人拉扯攀折,树很快就会死掉。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用,对我来说,正是大用。假如我像你所说的那样有用,岂不早就被砍了吗?"

  木匠醒来,若有所悟。他把这个梦告诉了徒弟。徒弟问道:"它既然向往无用,为什么要长在土地庙旁边,引人注意呢?"

  木匠答道;"如果它不是长在庙旁边,而是长在路中央,不也早就被人砍掉当柴烧了吗?"

  

  沉思5分钟

  这个故事能告诉我们什么道理呢?

  第一,世间没有绝对的标准,"有用/没用","美/丑","有成就/没有成就",甚至于"长/短","胖/瘦"等,都是人为所定,它们会随着时代的演变而改变,根据社会的发展而改变。用一把绝对的尺子来测量并且作为衡量得失的标准,只会自寻烦恼。

  第二,庄子说过:"人皆知有用之用,而莫知无用之用也。"事实上,没有用的用处,才可能是最大的用处。

  第三,当环境不利于生存时,有许多人想明哲保身,但是不能。从庄子的这个故事可以知道,即使想当一个"是非红尘不到我"的自了汉,想要明哲保身,也需要大智大勇。强出头、锋芒毕露,还妄想不遭人忌,那是不太可能的。然而,以无用之姿出现在世人面前,也要慎选环境,像故事里的栎树,长在神庙旁边,人们不敢在它身上动脑筋,反之,如果长在路中央,它必死无疑。
5 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:29

目标

1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:凭智慧战胜对手。

  当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动,只要身体素质好又有耐性就有望夺冠,爆发力和速度都还在其次,说用智慧取胜确实有点勉强。

  两年后,意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行,山田本一代表日本参加比赛。这一次,他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

  山田本一性情木讷,不善言谈,回答的仍是上次那句话:用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他,但对他所谓的智慧迷惑不解。

  10年后,这个谜终于被解开了,他在他的自传中是这么说的:每次比赛之前,我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。

  比赛开始后,我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去,等到达第一个目标后,我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程,就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

  在山田本一的自传中,发现这段话的时候,我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》,这部作者花了16年写成的7卷本巨著,有很多次让我望而却步,要不是山田本一给我的启示,这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前,现在它已被我踏平了。

  我曾想,在现实中,我们做事之所以会半途而废,这其中的原因,往往不是因为难度较大,而是觉得成功离我们较远,确切地说,我们不是因为失败而放弃,而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中,我们稍微具有一点山田本一的智慧,一生中也许会少许多懊悔和惋惜。
6 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:30

精典管理寓意,让你在职场无坚不摧

有时,我们不得不惊奇:管理,这个复杂的题目竟然与日常的买菜、能否起到一幅好牌以及儿童的寓言有共通之处。

*****买菜的比喻*****

一位老板向我诉苦说,他的公司管理极为不善。我应约而往,到公司上下走动了一回,心中便有了底。
我问这位老板:“你到菜市场去买过菜吗?”
他愣了二下,答道:“是的。”
我继续问:“你是否注意到,卖菜人总是习惯于缺斤少两呢?”
他回答:“是的,是这样。”“那么,买菜人是否也习惯于讨价还价呢?”
“是的。”他回答。
“那么,”我笑着提醒他,“你是否也习惯于用买菜的方式来购买职工的生产力呢?”
他吃了一惊,瞪大眼睛望着我。
最后,我总结说:“一方面是你在工资单上跟职工动脑筋,另一方面是职工在工作效率或工作质量上跟你缺斤少两--也就是说,你和你的职工是同床异梦,这就是公司管理不善的病灶之所在啊!”

*****同花顺理论*****

接到 HH公司李总的电话之后,我犹豫了很久。李总是我的好友,自然不便推脱。但HH公司的现状确实很棘手,组织结构、管理制度、人力资源、市场营销……问题一大雄,我该从何入手呢?
因为与 HH公司接触过几次,对公司的情况有一定的了解,我知道公司决策层的做法竟是邓小平在改革之初说过的一句话:“摸着石头过河。”于是老总摸石头,员工们也摸石头,手忙脚乱却摸不着石头。所以,我提议必须首先改变操作层面上的混乱状态。
我拿出一叠扑克牌(牌面上有各种漂亮的图案),把在场的公司员工分成两组,请 A组每人从中选取自以为最好看的两张;请 B组每人选取两张红桃,并对点数作了明确的要求。最后,请两组人员把牌亮出来。于是,出现了下面的结果:
  A组:黑桃2、方块 A、黑桃8、梅花 Q、红桃3……
  B组:红桃 A、红桃 K、红桃 Q、红桃 J、红桃10…… 
“发现问题了吗?”我问李总。
李总仍然迷惑不解,要求我解释。
我说:“两组的结果是完全不同的,A组是一副杂牌,B组却是一手红桃同花顺。为什么会这样呢?这是因为,对于 A组我没有明确的指令,所以 A组的人都是按照各自不同的审美观念来选牌。我们不必评判他们的选择孰优孰劣,但很显然,他们每个人的做法都是一种个人行为。个人行为与个人行为混合在一起叫什么?叫‘乌合之众'。--再看看 B组,清一色的同花顺,这才是组织行为。”
这时,我注意到李总轻轻“喔”了一声。
我继续说:“你能拿一副杂牌去打败对手的同花顺吗?当然不能。所谓‘世有三亡',以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡,以乱攻治者亡。如果公司的管理现状不及时改变的话,怨我直言,恐怕会印证‘以乱攻治者亡'这句哲言。”
最后,我习惯性地来一段总结陈词:“现在公司处于A组状态,这不是员工的过错,而是决策层有问题。如果你想要得到一副同花顺,必须达到两个条件:第一,决策层一定要思路清晰;第二,要给员工发出明确的指令。否则,员工们要么茫然失措,要么自行其是,就像刚才的游戏一样,形成一手杂牌。”

*****鸽子与广告牌*****

这个故事属于企业战略管理的范畴。 
1995年,一位厂长考虑到厂里效益不景气,决定带领全厂职工全员皆兵地搞传销,通过关系链七弯八拐地找到我,希望我做他的下线。
我问:“你们厂里是生产铝制品的,怎么想到要整体去搞传销呢?”
他说:“厂里效益不好,很多工人都几个月领不到工资,我作为厂长;总得让大家都有口饭吃呀。”
我问:“你认为传销能解决这个问题吗?”
他一副神往的态度:“(听说)传销是最后一班致富快车,我们当然得抓住这个难得的机会。”
于是,我给他讲了一个故事:一只口渴的鸽子,看到广告牌上画着一杯清水,它不知道这只是一幅广告牌,便高兴地振翅扑过去,狠狠地撞在广告牌上,结果翅膀撞成重伤,摔在地上动弹不得,刚好一只狼从此经过,把它吃掉了。
厂长听完故事,莫名其妙地笑了一笑。
去年岁末,我与厂长通了一次电话。他说:“我就是那只撞成重伤的鸽子。只要来一只狼,你的那个故事就被完整地演绎了一回。”
我同情地问:“你现在该怎么办呢?”
他叹道:“有什么办法?只有无可奈何地等待最后的结局。”
可能这个厂长的故事比较特殊一点。但我知道,类似的故事在中国企业中层出不穷。

*****纯洁的自信心*****

我们应该鼓励员工们去追求成功的热情。但是,有一点必须注意:只有纯洁的自信心才能生发出健康的热情。
我们知道,自信心常能帮助人们达到成功。然而,如果一位员工的自信心只是为了个人的贪婪,那么他将对同事和公司构成潜在的危害。在不健康的热情的驱使下,很可能会不计后果地胡作非为。有一则寓言是这样说的:
一个牧羊人为了扩张自己的事业,决定培养一只狼作帮手。于是,他每天训练狼如何捕捉小羊。他希望通过狼把邻近羊群中的小羊据为己有。
这只狼事先并没有经过野生训练,是人工抚养大的,所以胆子很小。为了鼓励它,牧羊人说:“你是一只狼呀,既然如此,那么你要相信自己能够变成一只最杰出的狼!”
这只狼果然变得很杰出,因为它把主人的羊也捕捉到了自己的肚子里。
最后的结局是这样的,一位猎人出于义愤击杀了这只狼,而牧羊人也从此沦为穷光蛋。
这个教训是深刻的,牧羊人成了害人害己的罪魁祸首。不要以为这则寓言与我们无关,事实上,很多企业在人力资源的开发和管理中,常常犯牧羊人的毛病.
7 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:30

人性的弱点

一位科学家得知死神正在寻找他,便利用克隆技术复制出了12个“自己”,想在死神面前以假乱真保住性命。

  面对13个一模一样的人,死神一时分辨不出哪个才是真正的目标,只好悻悻离去。

  但是没过多久,对人性的弱点了如指掌的死神,想出了一个识别真假的好办法。

  死神又找到那13个一模一样的科学家,对他们说:“先生,你确实是个天才,能够克隆出如此近乎完美的复制品。

  但很不幸,我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”

  话音未落,那个真的科学家暴跳起来大声辩解道:“这不可能!我的技术是完美的!哪里有瑕疵?”

  “就是这里。”死神一把抓住那个说话的人,把他带走了。

  一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。
8 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:31

弯腰是一种生存的姿态

峨眉山中国四大佛教名山之一,被联合国教科文组织评为自然与文化"双遗产"。冬天到峨眉山旅游的人到金顶后就会看到,四处是白雪皑皑,在一片银色的世界中,松树是一道亮丽的风景。冬天来临大雪压顶时,其它树木许多都承受不了,纷纷枯去,因为松树有很好的忍性,懂得弯腰,所以存活了下来,这是个奇迹吧。
  
  据说,印度孟买佛学院在它的正门一侧,又开了一个小门,这个小门只有一米五高、四十厘米宽,一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身,不然就只能碰壁了。这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。其意义不言而喻。

走在漫长人生路上,当你和别人发生意见上的分歧,甚至造成言语上的冲突,所以你闷闷不乐,因为你觉得都是别人的恶意。那别再耿耿于怀了,回家去擦地板吧。拎一块抹布,弯下腰,双膝着地,把你面前的这一张地板的每个角落都擦拭干净。

然后,重新反思自己在那场冲突中所说过的每一句话。现在,你会发现自己其实也有不对的地方,你会渐渐地心平气和起来,是不是这样的?人生不会永远都是阳光明媚,也有不顺心的时候。有时候你必须学会弯腰,因为每个动作都可以让你谦卑。在活动身体的同时,你也擦亮了自己的心绪。谦卑---可以塑造阳光心态。

弯腰,是一种生存的姿态,是生活的艺术,是创造人生亮点的基础!懂得弯腰的人,是快乐的人。
9 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:31

涵养人格


人所以称之为人,就是要有人格。如何升华人格,增进内在的涵养,就在于我们日常对性格的培养。人格并非一天就能树立,人格是要经过一些时日的磨练,要做一番涵养的工夫才能养成。

第一,学问使人谦虚。你想要有人格吗?那就必须读书。读书可以增加学问,可以使人明理;读书可以增长知识,可以涵养旗帜。所谓“腹有诗书气自华”,有学问、有知识的人,更懂得谦虚自抑,因此愈显人格的高贵。

第二,无知使人骄傲。有些人没有学问,没有知识,却自以为是,经常仗着钱财而傲慢,仗着势力而横行,仗着好战称勇而耀武扬威,如此只有显示自己的无知。所以无知只能使人骄傲,骄傲的人其实就是无知。

第三,虚心使人高贵。一个人不管做人处事,如果肯虚心学习,肯虚心求教,肯虚心请人知道,他就会有进步。虚心的人不是低声下气,更不是低三下四的人,反而越是虚心,越显的高贵。因此,真正高贵的人,就是虚心的人;真正虚心的人,也就是高贵的的人。

第四,自负使人肤浅。有的人太过自负,以为自己才华过人,以为自己比别人聪明,以为自己能力很强,处处都想表现出精明干练的样子,如此过于自负,难免被人视为肤浅。其实真正胸怀大志的人总是深藏不露,他懂得韬光养晦,懂得养深积厚,而非肤浅的自恃其能。所以自负使人肤浅,肤浅使人自负。

完美的人格,高尚的品德,是从实际生活中锻炼出来的。一个人不必以华丽的衣着来装饰自己,而要重视内在的修炼,以高贵的气质来包容自己,以道德修养来庄严自己。因此人格涵养不是从外貌、地位、权势而来,而是从气质、态度、性格中展现。
10 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:31 说:桃花心木

乡下老家前面的空地,租给人家种桃花心木的树苗。树苗种下来后,植树人总是隔几天才来浇水。他来的天数并没有规则,有时三天,有时五天,有时十几天来一次。浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。桃花心木有时就莫名地枯萎了,所以,他来的时候总会带几株树苗补种。

  我起先认为他太懒,隔那么久才为树浇水。但是,懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢?他说:“种树是百年基业,所以树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不准的。如果无法在这种不确定中汲水生长,树苗很自然就枯萎了。但是,只要在不确定中找到水源,拼命扎根的树,长成百年的大树就不成问题了。”

  种树的人语重心长地说:“如果我每天都来浇一定量的水,树苗就会养成依赖的心,根就会浮生在地表上,无法深入地底,一旦我停止浇水,树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗,遇到狂风暴雨,也是一吹就倒了。”

  植树者言,使我非常感动,想到不只是树,人也是一样。在不确定中,我们会养成独立自主的心,不会依赖,我们会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长。
11 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:32

聪明的放弃

聪明的放弃
来自:《中年人》  作者:唐慧忠

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  电视上有一个娱乐节目,内容就是数钞票比赛。

  主持人拿出一大沓钞票。这一大沓钞票里面,有大小不一的各类面额,按不同顺序杂乱重叠着。游戏让现场选拔四名观众进行点钞比赛。看这四名参赛的观众在规定的三分钟内,谁数得最多,数目又最准确,那么,他就可以获得自己刚刚所数得的现金。

  游戏开始了,四个人开始埋头“沙沙沙”地数起了钞票。当然,在这三分钟内,主持人是不会让你安心点钞的,他拿着话筒,轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目,来打断他们的正常思路,并且,必须答对题目才能接着往下数。几轮下来,时间就到了,四位参赛观众手里各拿了厚薄不一的一把钞票。主持人拿出一枝笔,让他们写出刚才所数钞票的金额。

  第一位:3472元。第二位:5836元。第三位,也数出了4889元的好成绩。而第四位,只数出区区500元。

  主持人把四名参赛观众所数的钞票重数了一遍,正确的结果分别是:3372、5831、4879、500。也就是说,前三名数得多的参赛观众,分别多计了100元、5元、10元,距离正确金额,都只是一“票”之差。只有数得最少的第四位,才完全正确。

  得到这样出乎意料的结果,台下的观众先是沉默,继而爆发出热烈的掌声。

  这时,主持人告诉大家一个秘密:自从这档节目开办以来,从来没人能超过1000元。

  全场观众若有所悟。主持人最后说:“有时,聪明的放弃,其实是经营人生的一种策略。”
12 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:33

自负与自卑是一对孪生兄弟(转贴)


自卑不是谦虚,却与自负有着密切联系。它们兄弟二个谁先谁后很难说,比做孪生更贴切。自负的人做事不踏实,自以为是,总想压倒别人,处处显示自己。这种人看上去高傲自大,其实内中空虚,非常脆弱,一旦遇到挫折,便一蹶不振,自暴自弃。由于失去了满足强烈自尊的市场,便很容易走入另一极端─自卑。
与谦虚者的大智若愚,不爱张扬相比,自卑的人一旦做出一点成绩,便迫不及待的让人知道,显示自己的实力,满足自己的自尊心,这时的自卑急速的转为自负。
由于自卑者太在乎自己,太在乎别人对自己的评价,因此,容易受到外界影响而易做出不理智或偏激的决策。自卑者经不起失败,一旦陷入困境,便进入了一个死亡性的恶性循环。越自卑,越没有信心,越没有信心,感到自己越无能,无能感越强烈,自卑感就更加死列死地笼罩着他。这时,他看到的世界越来越小,小到只有他自己,到最后,只有消极的苟且偷安。说到底,自卑还是因为太在乎自己造成的。

难道人不需要在乎自己吗?需要,但凡事不要过分。记得有一位老母亲去参加聚会,在家里选衣服,问儿子哪件更好看,儿子开始慢不经心的应付着,后来不耐烦了,说了一句:“妈,说真的,您穿哪件都一样,没有人会在意您。”事实是这样的,想一想,世上的人,谁会特别在意别人的穿着呢?除非你的所做所为影响了他人,或善或恶,或同情或伤害,除此之外,还有什么能真正的引起人的在意呢?

不管自负或自卑,都是气质中有危害的因素,如果想改变,那就先把“自己”放下,去关心一下别人。当你真正的为他人着想的时候,才会受到别人由衷的尊敬和爱戴,到那时,你也不会在意别人说你什么了,因为你已经跳出了个人的小圈子,你已经能够理智的,按照你的原则去做事了。
13 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:33

比智商還重要(转贴)


有個小孩有些奇怪,他的智商似乎比其他小夥伴要低一些,他做什麽都慢吞吞的,連成長也是慢吞吞的,所有的小朋友都嘲笑他,沒有人願意和他一起玩。課堂裏,他是一隻無頭蒼蠅,對教材沒有任何認知能力。他的功課,沒有一門不亮紅燈,很多學校都不願收他。他像個皮球一樣被許多學校踢來踢去,到最後,連最差的學校也不願收他。
第一天上學,他的書包裏除了一套嶄新的課本,還有一支小畫筆。那些嶄新的課本,他剛好用來作畫紙。
25歲那年,他因畫《雙響炮》而一舉成名,後來又發表《醋溜族》及《澀女郎》。時至今日,這兩部深受讀者喜愛的作品的連載時間已超過了10年以上,破了四格漫畫在媒體上連載的時間記錄。
他就是臺灣著名的漫畫家朱德庸,一個留著齊肩長發、神情靦腆、其貌不揚的醜男子。
在成長過程中,有許多東西比智商更重要,比如愛好,比如堅持,儘管這些常被人們所忽略。
14 楼 ahui @ 黄宝石达人 1609伊币 2008-1-16 09:34

别让灵魂赶不上我们的影子(转贴)

ZT 别让灵魂赶不上我们的影子

今天看到一个女记者结束生命的事,感慨良多。去年,我的一个朋友也选择了结束生命,他是清华大学的博士,在别人眼里年轻有为,前途无量。其实很多人都有孤独、迷惘、甚至想到此为止的念头,但并不是所有的人都能有这个勇气。知识分子,尤其是优秀的知识分子,往往会给自己背负着一个沉重的理想,当他发现理想与现实之间存在 着巨大的差距和鸿沟的时候,失望是很自然的。

人往往会跟人比,我在跟这个清华的博士比的时候也自惭形秽。他是一直读下来的 博士,比我年轻,而且一毕业就进入了非常好的公司工作,妻子在读心理学博士。从我 的角度看,实在不知道能有什么想不开的,但他的病历明确地告诉大家,他有很严重的 忧郁症。但象我这样的庸人,往往会看还有比我更不如意的,然后就心满意足地洗洗睡 了,而对自己的理想很坚持的人,要不就继续与现实冲撞下去,要不就选择结束生命。其实,即使象我这样不是知识分子的俗人,也会时不时地有朋友发信过来,叫我注意生 活与事业的平衡,也就是BALANCED LIFE。这个英文是什么意思呢?是平衡的生活,也 就是说,除了赚钱以外,还要注意到自己的家庭、朋友、爱好等等。如果我告诉你我每 天工作14小时、回家跟亲人说不上几句话,你觉得我的生活平衡吗?好在我不是这样。我一直觉得业余时间在家陪亲人散步、看电视、给亲人做饭是最大的享受,因此觉得自己的生活还是平衡的。

但前天我读MBA时候的同学发来的信还是叫我感慨不已:在一个著名的寺院里,住 着一位非常有道行的静修道长。他每天都要在傍晚 6时去喂他的狗。他的狗的名字很奇 怪,叫做“放下”。每到日落时分,静修道长就为 “放下”送饭了, 嘴里还一边呼唤着: “放下!放下!”小弟子觉得很奇怪,就问道长: “为什么要给狗起这个奇怪的名字,人 家的狗都叫阿黄、来福什么的,为什么您的狗叫 ‘放下’?”静修道长不语,让他们自 己去悟。小弟子就观察老道长,终于发现:每天当道长别喂完狗后,就不再读经书,到 院中打打太极拳,散散步。小弟子到道长面前,诉说了他们观察的收获,老道长微笑地 点点头说:“你们终于明白了。其实我在叫狗的时候,其实也是叫自己‘放下’,让自 己放下许多事情。因为人们不可能在一天内做完所有的事情,你只要将一天中最很重要 的事情做完就已足够了。

在人们越来越习惯动辄高呼残酷竞争时,其实学会“放下”的意义就越大。正仿佛 当你自学遭遇灭顶挫折时,不妨手搭凉棚,你一定会发现:天并不会塌下来。这并不是 不求上进,恰恰在于懂得放下的,才最终会赢;而整日忙碌不休的人,收获的往往只是 焦虑和疲惫。


就在今天,在我看到这位女记者的事情之前,我又看到了这样一个故事:有一支西 方的考察队深入非洲腹地考察,请了当地部落的土著人做背夫和向导,由于时间紧,需 要赶路,而这些土著人很吃苦耐劳,背着几十公斤的装备物资依然健步如飞,一连三天 考察队都很顺利地按计划行进,大家都很开心。可是第四天早上,考察队准备出发的 时候,土著人们都在休息不走了,好说歹说就是不愿出发。队员们很奇怪,这几天大家 相处得很好啊,是不小心触犯了他们还是要坐地加钱?这时,土著人的头领解释道,按 照他们的传统,如果连续三天赶路,第四天必须停下来休息一天,以免我们的灵魂赶不 上我们的脚步。这个现代人也许看来很难理解的解释,让我很受触动。我们的生活太忙碌了,工作和生活的压力让我们日复一日地在赶路,以至于我们很少停下来思考一下, 就不断地被很多东西推着走,或者追逐着眼前的东西而去,而我们的灵魂早已落后在我 们匆匆赶路的身影后面无影无踪。没有了自己的灵魂,我们的生活就交给了外物去控制。又到了周末,我们是不是也放缓脚步,等一等我们的灵魂?

特将此文致给忙碌工作的我亲爱的朋友们、同仁们,辛苦之余,别忘了
也歇歇!

看完之后有话想说?那就帮楼主加盖一层吧!

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